Блаженный Августин. Исповедь
Состояние Хорошее
Автор М. Е. Сергеенко перевод
Издательство М., Гендальф, 1992г.
Год издания 1992
Переплет Суперобложка
544 с., ил. Твердый изд. переплет и суперобложка, формат: 22 х 15 см.
«Исповедь» блаженного Августина (род. в 354 г. в Тагасте, совр. Алжир - ум. в 430 г.) является памятником мировой литературы исключительной эмоциональной, нравственной и интеллектуальной силы. Книга, написанная в период интенсивного распространения христианства в Римской империи (между 397 и 400 гг.), поражает читателя как художественными достоинствами, так и своим содержанием - описанием внутреннего мира ранне средневекового человека, его душевных переживаний и борьбы на пути обращения к христианству. Сильному впечатлению от «Исповеди» блаженного Августина в значительной мере способствует прекрасный перевод латинского текста, выполненный замечательным исследователем античности М. Е. Сергеенко (1891-1987). В переводе сохранены особенности стиля философа и проповедника, христианского богослова и политика Римской империи рубежа веков. Издание, подготовленное академиком Н. Н. Казанским, содержит комментарии переводчика к тексту «Исповеди», а также статьи о деятельности М. Е. Сергеенко и о самом литературном памятнике.
История жизни и обращения в Христианство античного ритора, ставшего епископом и одним из отцов Церкви. Написана шестнадцать веков назад, относится к величайшим сокровищам мировой литературы. Предисловие и послесловие Н.И. Григорьевой. Комментарии М.Е. Сергеенко. Художник Л.Л. Михалевский. Августин Блаженный (354-430) является, пожалуй, самой крупной фигурой конца античного христианства и начала христианства средневекового, и его творчество представляет собой мощный водораздел, отделяющий одну историческую эпоху от другой. Как и многие другие деятели христианской церкви, Августин получил языческое образование, увлекался риторикой и философией. Поиски истины заставили его проделать длинный путь от манихейства и неоплатонизма к ортодоксальному христианству. Под влиянием Амвросия Медиоланского Августин принял христианство в 387 г., а в 395 г. был посвящен в сан епископа в африканском городе Гиппоне, где и провел всю последующую жизнь, посвятив ее наряду с пастырским служением и борьбой с ересями колоссальному литературному творчеству
Автор М. Е. Сергеенко перевод
Издательство М., Гендальф, 1992г.
Год издания 1992
Переплет Суперобложка
544 с., ил. Твердый изд. переплет и суперобложка, формат: 22 х 15 см.
«Исповедь» блаженного Августина (род. в 354 г. в Тагасте, совр. Алжир - ум. в 430 г.) является памятником мировой литературы исключительной эмоциональной, нравственной и интеллектуальной силы. Книга, написанная в период интенсивного распространения христианства в Римской империи (между 397 и 400 гг.), поражает читателя как художественными достоинствами, так и своим содержанием - описанием внутреннего мира ранне средневекового человека, его душевных переживаний и борьбы на пути обращения к христианству. Сильному впечатлению от «Исповеди» блаженного Августина в значительной мере способствует прекрасный перевод латинского текста, выполненный замечательным исследователем античности М. Е. Сергеенко (1891-1987). В переводе сохранены особенности стиля философа и проповедника, христианского богослова и политика Римской империи рубежа веков. Издание, подготовленное академиком Н. Н. Казанским, содержит комментарии переводчика к тексту «Исповеди», а также статьи о деятельности М. Е. Сергеенко и о самом литературном памятнике.
История жизни и обращения в Христианство античного ритора, ставшего епископом и одним из отцов Церкви. Написана шестнадцать веков назад, относится к величайшим сокровищам мировой литературы. Предисловие и послесловие Н.И. Григорьевой. Комментарии М.Е. Сергеенко. Художник Л.Л. Михалевский. Августин Блаженный (354-430) является, пожалуй, самой крупной фигурой конца античного христианства и начала христианства средневекового, и его творчество представляет собой мощный водораздел, отделяющий одну историческую эпоху от другой. Как и многие другие деятели христианской церкви, Августин получил языческое образование, увлекался риторикой и философией. Поиски истины заставили его проделать длинный путь от манихейства и неоплатонизма к ортодоксальному христианству. Под влиянием Амвросия Медиоланского Августин принял христианство в 387 г., а в 395 г. был посвящен в сан епископа в африканском городе Гиппоне, где и провел всю последующую жизнь, посвятив ее наряду с пастырским служением и борьбой с ересями колоссальному литературному творчеству
20 руб
состояние: б/у
г. Минск
обновлено: > 3 мес. назад
5.0 / 1
оценить
